La Envidia y los Celos
La envidia y los celos
Domando a los indomables
¿Qué es la envidia?
- La envidia consiste en resentir que otra persona tenga más ventajas y desear poseerlas.
- La envidia es codiciar lo que otro tiene.
¿Qué son los celos?
- Los celos son provocados por la infidelidad o cuando se experimenta la rivalidad con otra persona porque se desea conservar o mantener lo que uno posee.
- Los celos son posesivos
Síntomas externos de la envidia:
(E)nciende la envidia en otros —jactancioso
(N)ecesita derribar a otros — crítico
(V)engativo con los demás — resentido
(I)ncita a la crítica injusta — acusador
(D)olor por el éxito de otros — amargado
(I)nsatisfecho de deseos o apetitos — ambicioso
(A)mbición de logros — competitivo
Síntomas externos de los celos:
(C)rítico de otros — basa su aceptación en el desempeño
(E)xclusividad en las relaciones — no permite relaciones con otros
(L)e teme a una pérdida potencial — amenaza de perder la relación
(O)bra posesivamente con otros — espíritu controlador
(S)ospecha de la conducta normal de otros — desconfiado
Enfrente sus sentimientos y úselos como indicadores de cambio. “Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad”. Santiago 3:14
En la Clave Bíblica Para Consejería, Envidia y los Celos, conozca la diferencia entre envidia y los celos. También podrá leer acerca de las circunstancias diversas que provocan la envidia y los celos. Finalmente aprenda cómo responder a los celos y la envidia. Usted puede dominar sus celos y envidia naturales con la ayuda de Dios para restaurar relaciones que estos sentimientos están dañando.
Baje la Referencia Rápida gratuitamente:
Dios Dice
“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Gálatas 5:13-14
Más versos
Proverbios 14:30, Proverbios 27:4, Santiago 3:16, Eclesiastés 4:4